Кто на самом деле создаёт религии — люди или силы, стоящие за пределами нашего физического мира? Что такое Писание: набор древних аллегорий или же глубокий инструмент для соприкосновения с тонкими мирами?
И что, если почти всё, что мы привыкли считать главным в религии, на самом деле мешает увидеть её настоящее устройство?
Друзья, с вами Лера Некрасова, и сегодня мне хочется поделиться с вами частью своего эзотерического исследования, где я пытаюсь посмотреть на религии с НОВОГО ракурса.
Как эзотерик, я всегда относилась к религиям с большим уважением. У меня никогда НЕ было представления о том, что религия — это нечто плохое, вредное или совершенно ненужное, что её непременно нужно искоренить, заменить чем-то другим и так далее. Скорее наоборот: я прекрасно понимала, что для очень многих людей именно религия является тем самым наиболее понятным и подходящим для них путём соединения с чем-то высшим. И, разумеется, я никогда не считала, что эзотерический путь чем-то лучше религиозного, а человек, который интересуется тонкими мирами, автоматически понимает устройство реальности глубже, чем верующий.
Тем не менее, если быть честной, именно с эзотерической точки зрения я долгое время религии до конца НЕ понимала. У меня было представление о том, что религия — это достаточно древняя, в чём-то даже архаичная форма связи человека с Божественным началом, которая когда-то была необходима, но со временем некоторые её формы, обряды, ритуалы и трактовки неизбежно должны устареть.
Отчасти я так думаю и сейчас: вполне возможно, что в будущем многие внешние формы религиозной жизни действительно будут меняться, а люди начнут смотреть на привычные тексты и традиции несколько под другим углом. Но раньше я не понимала самого главного — насколько ГЛУБОКО на самом деле устроены религии, насколько далеко уходят их корни и насколько сложным был сам процесс их создания.
Именно это стало открываться мне тогда, когда я начала проводить эзотерическое исследование религий, а позднее — очень подробно разбирать историю христианства. Сейчас на моём частном канале уже записано около двадцати лекций на эту тему, и мы, по сути, только-только дошли до евангельской истории.
За время этой работы многие мои прежние представления серьёзно изменились, поэтому сегодня мне хочется рассказать о пяти мифах, которые когда-то существовали именно в моей собственной голове. Я совершенно не утверждаю, что все люди думают так же, и, конечно, не считаю свои выводы истиной в последней инстанции.
Это лишь мой личный исследовательский путь и те вещи, которые в процессе работы я увидела несколько иначе. И сейчас мне очень хочется поделиться некоторыми своими выводами с читателями. Итак, давайте приступать!
Миф № 1. Религии придумали люди
Когда я только начинала интересоваться эзотерикой и ещё не слишком глубоко погружалась в устройство астральных и других тонких миров, мне казалось, что религия в любом случае возникает прежде всего на земном уровне. То есть появляются какие-то люди, пророки, учителя или общественные деятели, формируется определённая идея, вокруг неё постепенно собираются последователи, а уже потом возникает религиозная система, которая, помимо всего прочего, может служить и инструментом управления обществом.
Конечно, я понимала, что с любой крупной религией связан свой эгрегор и своя тонкоматериальная структура, но представляла себе это примерно так: сначала люди создают религию здесь, в плотном мире, а уже затем вокруг неё постепенно нарастает энергетическая оболочка.
Сейчас я вижу этот процесс совершенно иначе. На мой взгляд, начало любой крупной религии находится вовсе не в том моменте, когда в нашем мире появляется пророк, Мессия, священный текст или первые последователи. Эти события являются уже физическим проявлением гораздо более длительного процесса, который мог начинаться в тонких мирах за сотни, а иногда и за тысячи лет до того, как религия стала заметна в земной истории. То есть сначала на более высоких уровнях создаётся некий общий каркас, ось будущей религии, её энергетическая архитектура, закладываются основные принципы, связи, этапы и точки будущего проявления, и только потом всё это постепенно начинает реализовываться в плотном мире.
Поэтому то, что мы видим в истории, — конкретных людей, события, пророчества, тексты и религиозные институты, — это, на мой взгляд, уже не начало процесса, а его видимая часть. Грубо говоря, мы наблюдаем результат очень долгой предварительной работы, которая велась на других уровнях реальности.
И именно это стало для меня одним из первых серьёзных открытий: религия не создаётся людьми с нуля, хотя, разумеется, люди участвуют в её земном проявлении и могут очень сильно влиять на то, какую окончательную форму она принимает.
Миф № 2. Религия нужна для того, чтобы объяснить людям устройство мира
Очень долго я считала, что основная задача религии состоит в том, чтобы дать человеку некую понятную концепцию мира. То есть объяснить, откуда всё появилось, почему существуют добро и зло, что происходит после смерти, есть ли высшие силы, по каким законам нужно жить и так далее. И, конечно, эта функция у религии действительно есть. Для человека, который живёт в непонятном и далеко не всегда безопасном мире, очень важно ощущать, что у происходящего есть какой-то смысл, порядок и высшая логика.
Тем не менее сейчас я вижу, что объяснение устройства мира — это только одна из функций религии, причём далеко не самая главная. Основная её задача, как мне видится, состоит в другом: религия создаёт особую энергетическую структуру, которая соединяет плотный мир с тонкими.
То есть это НЕ просто набор знаний, верований и правил, а некий сложный инструмент связи между разными уровнями реальности. Если использовать современную аналогию, то религию можно сравнить с протоколом передачи данных, который позволяет взаимодействовать системам, устроенным совершенно по-разному.
Наш физический мир является достаточно плотным и низкочастотным, поэтому человеку не всегда просто почувствовать связь с более высокими уровнями — с тонкими пространствами, собственной душой, Высшим Я или тем, что он называет Богом. Особенно сложно это было в прошлые, более тяжёлые и низкочастотные эпохи, когда у людей было гораздо меньше возможностей для индивидуального исследования и осознанной внутренней работы.
В таких условиях религия становилась тем самым мостом, который позволял человеку хотя бы в определённой форме настроиться на более высокие энергии, почувствовать присутствие чего-то большего и установить связь с тем уровнем самого себя, который в обычной жизни мог быть ему практически недоступен.
Поэтому сейчас я бы сказала, что религия существует не только для того, чтобы что-то ОБЪЯСНИТЬ человеку. Она нужна ещё и для того, чтобы создать саму возможность связи, то есть определённую энергетическую инфраструктуру, через которую плотное может взаимодействовать с тонким.
Миф № 3. Священное Писание — это набор аллегорий и назидательных историй
Раньше я думала, что большая часть событий, описанных в священных текстах, представляет собой либо сильно изменённые реальные истории, либо аллегории, притчи и некие назидательные сказания, с помощью которых людям пытались объяснить достаточно сложные духовные принципы. Разумеется, я НЕ считала, что всё это полностью придумано, и понимала, что у многих сюжетов могла быть историческая основа. Но всё же мне казалось, что главное значение подобных текстов заключается именно в их символическом или воспитательном содержании.
Когда я начала подробно исследовать христианство, моё восприятие Писания изменилось очень сильно. Я постепенно стала видеть, что в Евангелии значение имеет не только общий сюжет и не только нравственная идея, которую можно из него вынести. На тонком уровне там очень важны последовательность событий, связи между персонажами, конкретные места, отдельные выражения и иногда буквально каждое слово. Иными словами, перед нами не просто история, записанная для того, чтобы что-то образно объяснить людям, а гораздо более сложная система.
Сейчас я воспринимаю многие фрагменты Писания как своеобразные энергетические ссылки. То есть за какой-то фразой, событием или персонажем может стоять целый пласт информации, и если правильно понять, куда ведёт эта связь, то открываются достаточно интересные и иногда совершенно неожиданные вещи. При этом сам текст как будто бы является лишь видимой частью значительно более объёмной тонкоматериальной конструкции. Он не просто рассказывает историю, а задаёт определённый маршрут, по которому можно двигаться всё глубже и глубже.
Именно поэтому, когда мы начали подробно разбирать историю христианства, оказалось, что даже до евангельских событий невозможно дойти быстро. Чтобы понять, почему всё произошло именно так, приходится изучать огромный пласт предшествующей истории, религий, пророческих линий, народов, государств и тонких процессов. И чем дальше я двигаюсь в этом исследовании, тем меньше могу воспринимать Писание как простой набор аллегорий и поучительных рассказов.
Миф № 4. Главное — понять, происходили ли описанные события на самом деле
Наверное, один из самых распространённых вопросов, который возникает при обсуждении религии, звучит так: «А это действительно было или нет?» Причём люди часто занимают одну из двух крайних позиций. Одни считают, что если события происходили именно так, как они описаны в священной книге, то религия истинна и сомневаться в ней нельзя. Другие думают, что если какой-то эпизод не подтверждается исторически или мог происходить несколько иначе, то можно поставить под сомнение вообще весь текст, а вместе с ним и саму религию.
Раньше мне тоже казалось, что именно историческая достоверность является здесь главным вопросом. Сейчас я не считаю, что она совершенно не важна, и, конечно, мне самой очень интересно изучать, что происходило в реальности, какие люди действительно существовали и насколько точно тексты передают исторические события. Но при этом я понимаю, что вопрос «было или не было?» сам по себе практически ничего не говорит о глубинном устройстве религии.
Если Писание связано с определённой тонкоматериальной структурой и, по сути, представляет собой своеобразный многомерный портал, то его значение не исчерпывается буквальной историей. Человек, который взаимодействует с религией, священным текстом, молитвой или религиозным образом, получает через эту систему определённый отклик. И этот отклик зависит не только от того, к какой религии он обращается и с каким вопросом приходит, но и от его собственного внутреннего состояния, настроек, уровня развития и тех процессов, которые происходят внутри него самого.
В этом смысле религия во многом становится ещё и зеркалом. Через неё человек может получить ответ, который будет актуален именно для него, причём другой человек, обращаясь к тому же самому тексту или образу, может увидеть и почувствовать нечто совершенно иное. Поэтому для меня вопрос истинности религии давно перестал сводиться к тому, можно ли подтвердить каждое описанное событие документально и происходило ли оно в точности именно так.
На мой взгляд, гораздо интереснее спросить: какая тонкая архитектура стоит за этой историей, какие принципы через неё проявляются, почему именно этот сюжет сохранился на тысячи лет и каким образом он до сих пор воздействует на людей? Вот эти вопросы сейчас кажутся мне значительно более важными.
Миф № 5. Религии создаются раз и навсегда
Раньше мне казалось, что религия формируется в определённый исторический момент, после чего её основные постулаты, трактовки, обряды и ритуалы должны оставаться неизменными на протяжении многих столетий. Конечно, я понимала, что внутри любой религиозной системы могут возникать различные направления, споры и новые толкования, но всё-таки в целом воспринимала религию как уже завершённую конструкцию, которая была создана однажды и после этого должна лишь сохраняться.
Сейчас я думаю несколько иначе. Я вполне допускаю, что у каждой религии существует определённый базовый каркас — энергетический, идеологический и структурный, — который действительно остаётся неизменным очень долго. Но при этом сама религия, на мой взгляд, изначально создаётся как многомерная система, рассчитанная НА ВЫРОСТ. То есть в ней с самого начала заложено значительно больше смыслов, связей и уровней, чем способно увидеть общество в конкретную историческую эпоху.
Это означает, что с течением времени могут меняться не только обряды и внешние формы, но и глубина трактовки религии. Причём новые поколения не обязательно будут придумывать в ней какие-то дополнительные смыслы, которых раньше не существовало. Возможно, они просто смогут заметить и раскрыть то, что было заложено в религиозной системе изначально, но долгое время оставалось недоступным из-за общего уровня сознания общества.
Если посмотреть на историю того же христианства, то можно увидеть, насколько сильно высокие идеи способны искажаться, когда проходят через сознание людей определённой эпохи. К примеру, именем Иисуса в прошлые века могли оправдывать насилие, войны и убийства, хотя сами его слова и общий смысл учения с этим, мягко говоря, плохо сочетаются. В низкочастотные исторические периоды религия нередко сводилась к набору внешних ритуалов, соблюдению формальных правил и борьбе за власть, а её глубинное светлое зерно могло отходить далеко на второй план.
Но из этого, на мой взгляд, не следует, что сама религия была создана примитивной или ограниченной. Скорее наоборот: люди каждой эпохи воспринимали только ту её грань, до которой могли дотянуться своим сознанием. Поэтому я предполагаю, что в будущем многие религии будут трактоваться значительно глубже. Возможно, часть привычных обрядов и ритуалов действительно утратит прежнее значение, зато на первый план начнут выходить те высокие принципы, энергетические связи и многомерные смыслы, которые были заложены там изначально.
По крайней мере, в христианстве я уже сейчас вижу очень глубокие ходы, отсылки и связи с высокими энергетическими пространствами. Поэтому мне кажется, что религия — это не застывшая конструкция, созданная раз и навсегда. Она может раскрываться вместе с обществом, и чем выше становится общий уровень восприятия людей, тем больше граней этой системы они способны увидеть.
Вместо заключения
Друзья, спасибо вам огромное, что дочитали эту немаленькую статью до конца! Я понимаю, что тема религии достаточно сложная и неоднозначная, поэтому мне было особенно важно рассказать не о том, как «всё устроено на самом деле», а именно о тех представлениях, которые существовали в моей собственной голове и постепенно менялись в процессе исследования.
У меня есть ещё одна идея, и здесь всё будет зависеть от того, насколько вам вообще близок и интересен такой формат. Если сегодняшний материал вам понравится (то есть наберет много прочтений и "лайков"), то я могу написать продолжение.
В следующий раз это уже будут не мифы, а пять неожиданных открытий, которые я сделала во время исследования христианства. То есть я расскажу о тех вещах, которые особенно сильно удивили меня саму и которых я совершенно не ожидала увидеть, когда только начинала погружаться в эту тему.
Автор: Лера Некрасова, подробнее обо мне здесь.
Также напоминаю, что у меня есть частный канал по самым глубоким темам: узнать подробнее можно ЗДЕСЬ.