Приход ночи. Тирания: случайность или предопределённость? Часть 1

Друзья, приветствуем вас!

Сегодня мы рады представить вашему вниманию статью Всеволода Кузьмина на очень резонансную тему, которая уже не раз поднималась у нас в блоге. Это тема о власти (с точки зрения эзотерики) и ее уровнях, эгрегорах, имеющих к ней отношение и о многом другом. Но лучше давайте обо всем по-порядку.

Итак, слово автору...

О выборе судьбы

«Выбирая богов, мы выбираем свою судьбу.» — Вергилий

Эта статья задумана как продолжение материала по теме о посмертии тиранов, затронутой Лерой ещё в марте 2022 года. Да, общие закономерности примерно такие и есть, но в данном случае, как мне видится, работают не только они, но и совсем другие, несущественные для «обычных» людей. И потому, несмотря на значительное отличие моего вИдения, я не вижу никаких противоречий — дело всего лишь в ракурсе рассмотрения вопроса и его связи с процессами других уровней.

Думаю, стоит пояснить, какое отношение к теме имеет приведённый эпиграф. Личная судьба, в том числе посмертная, сильно зависит от того, в какие структуры более высокого порядка включена человеческая личность. А также Сверхличность, хотя в этом случае уместнее говорить о связях, а не о полной включённости. Я имею в виду как «богов», т.е. индивидуализированных деятелей тонкого плана и их иерархии, так и множество «переходников» между ними, составляющими управляющую структуру эволюции Земли, и воплощёнными людьми.

Надо напомнить, что система управления планетой имеет несколько уровней — об этом также выходила подробная статья. Верхние уровни находятся не на физическом плане и управляют событиями на нём опосредовано, через эгрегориальную систему и её ставленников — «человекоорудия» эгрегоров. Таких людей система управления подбирает по определённым критериям — личностной структуре, степени управляемости и способности транслировать определённые программы, проводить нужные энергии через большие человеческие сообщества и инициировать в них определённые процессы.

Эволюция большинства (но не всех) людей происходит групповым способом, и потому объединение людей с помощью эгрегоров не только вполне законно, но и необходимо. Разумеется, свои нюансы есть и здесь, но это тема для отдельной статьи (как минимум).

Принцип один, но его реализаций существует множество, как есть и множество сил, интересы которых участвуют в формировании общего энергетического «рисунка» тонких и плотных пространств планеты. Включённость человека в эгрегоры и метакультуры, а также в связанные с ними программы развития, и определяет его жизнь и возможные маршруты его посмертия.

Каждое крупное человеческое сообщество организует потусторонние пространства на свой «вкус и цвет», в соответствии со своими задачами, направляя души по определённому набору удобных для себя маршрутов. Здесь учитывается как степень важности индивидуума для эгрегора, так и его опыт, а также соответствие прижизненного поведения тем критериям правильности/законности/добродетели, которые приняты в данном эгрегоре.

А они могут очень значительно отличаться и между собой, и ещё больше — от требований Космического закона. Эгрегоры способны «модифицировать» Космический закон и в частности Закон кармы внутри себя по своему усмотрению. Критерии «греха» и «добродетели» и в быту часто не совпадают с объективными, часто разнясь от культуры к культуре. Да и внутри одной культуры убийство, например, расценивается диаметрально противоположно в зависимости от того, кто кого убил: простой человек или лицо «при исполнении», врага государства, соседа или начальника.

Да и сами эгрегоры и метакультуры могут переживать разные стадии своего развития: рождение, расцвет, упадок, гибель (с передачей опыта преемникам или без неё). И на каждом этапе задачи будут разными, что не может не повлиять как на жизнь людей, так и на все потусторонние процессы и маршруты.

Таким образом, задавая «контекст» воплощения человеческой личности, Сверхличность и не воплощённые деятели планетарной эволюции (а также инволюции, если что) выбирают те рамки судьбы, диапазон возможного опыта, и те посмертные маршруты, которые эту личность ожидают.

Пространства посмертия внутри эгрегоров также создаются по-разному, многие из них созданы с помощью фантомного материала, и обеспечивают комфорт нужным деятелям, даже если по Закону их участь должна была бы быть другой. Эдакий «номенклатурный рай». А неугодные могут получить реальное наказание через потусторонних служителей эгрегора, часто имеющих инфернальную природу.

Нижние пространства эгрегоров (шрастры) обеспечивают устойчивость всей системы, мощь эгрегора, управляемость людей внутри него. Часто государственные деятели, активно включённые в программы укрепления «точки власти» эгрегора, в посмертии попадают в такие места. Нет, не в котёл, а на «вторую смену» своей работы в полное распоряжение «демона государственности».

Пока жив эгрегор, такой порядок вещей может сохраняться очень долго, но потом… Закон кармы своё возьмёт. Кому розы, кому розги — уже в точном соответствии с былыми заслугами.

Но даже и в этом случае после хорошей порки былые наработки на ниве службы эгрегорам могут быть использованы на благо уже другого эгрегора: мастерство всё же не пропьёшь.

Но надо сказать, что смысл эпиграфа более широк. «Выбор богов» для множества людей означает и выбор системы ценностей, а также ещё один очень важный выбор: принятие на веру всего, что транслирует система государственных институтов или предпочтение думать своей головой и отвечать за свою судьбу самостоятельно.

Времена, нравы и навыки

Если вернуться к фазам развития больших человеческих сообществ, можно заметить связь между текущими задачами эгрегоров и выбором ими своих ставленников («человекоорудий» по «Розе Мира»), которые и осуществляют управление воплощёнными людьми и определяют их жизнь на физическом плане.

В любом случае, такие «специальные люди» должны обладать определёнными характеристиками, быть удобными проводниками энергий эгрегора (или метакультуры, всё зависит от масштаба) и его управляющих воздействий (подробный разбор этого вопроса недавно был на частном канале).

В спокойные времена их роль сводится к минимуму — зачем крутить руль и резко жать на газ или тормоз, если машина едет по прямой дороге с хорошим покрытием. Тогда и правители могут особо «не напрягаться», и жизнь людей более-менее спокойная и размеренная — если уж не счастливая, то хотя бы предсказуемая. Даже слабый правитель вполне справляется с текущими вопросами управления. А вот когда наступают сложные времена, как для отдельных цивилизаций, так и для человечества в целом или даже для планеты, как Космического существа, то управление становится нетривиальной задачей.

Нужно «держать штурвал», вовремя совершая манёвры и отвечая за их последствия. Нужно учитывать множество факторов и разнонаправленных интересов как людей, так и не воплощённых деятелей разного уровня. Соответственно, и требования к правителям резко усложняются: от них требуется и железная воля, и чутьё, и умение вовремя принимать решения и добиваться их исполнения. И, разумеется, требуется полная синхронность в восприятии управляющего воздействия эгрегора.

Соответственно, и личностные качества требуются достаточно яркие и вместе с тем противоречивые. Сильная воля, но внушаемость и управляемость со стороны эгрегора. Жёсткость, но пластичность. Умение стоять на своём, но вовремя реагировать на быстро меняющуюся обстановку. Уверенность в себе, но умение прислушиваться к знакам и мнению людей. Беспощадность, но умение вовремя остановиться. А иначе никак, иначе «машину» просто вынесет со скользкой дороги в кювет или, не дай Бог, на встречную. Все учебники истории полнятся описаниями таких «вылетов».

Люди, обладающие нужным опытом и набором личностных характеристик, у эгрегоров на особом счету. Из жизни в жизнь они приходят с подобными задачами, когда в них есть надобность. А между воплощениями ждут своего часа и работают в потусторонних пространствах эгрегоров.

О соотношении сил и свободе воли

Надо сказать, что силы, управляющие развитием человеческой цивилизации, очень разнородны как по уровню, так и по своей направленности. Сюда входят законные иерархии тонкого плана разных уровней (вплоть до планетарного сознания) и внешние по отношению к Земле силы.

Отчасти эти силы призваны служить противовесом друг другу, создавая ту необходимую равнодействующую, которая выводит мир на необходимую ему траекторию, а также обеспечивает выполнение его роли в системе миров Равновесия (о Земле как мире Равновесия также была статья на этом канале). Но с другой стороны, есть откровенно деструктивные силы, соблюдающие исключительно свой интерес даже в ущерб Мирозданию в целом.

У них есть свои интересы, отличные от того, что входит в рамки Космического закона. Отчасти это противовес основной линии развития Мироздания, отчасти форма проявления свободы воли разных сил, в том числе, достаточно могущественных и при том достаточно деструктивных.

А поскольку принцип свободы воли является базовым принципом развития Мироздания, использован он может быть самыми разными способами, далеко не всегда конструктивными. Но именно он делает познание Познанием, ведь результат не предопределён заранее и картина дальнейших событий в каждый момент остаётся вероятностной — выбором одного варианта из множества возможных и последующего пересчёта вероятностей будущего. Так что вопрос о допустимости и необходимости разных сценариев и разных энергий приходится пока оставить открытым — он слишком сложен для вынесения однозначного вердикта.

«Посохом гонит железным...»

В системе передачи управляющих воздействий есть и свои сложности. Очень противоречивые качества, которыми должен обладать подобный деятель, а также система «рычагов», посредством которых на него воздействуют потусторонние силы, оставляют множество уязвимостей, посредством которых управление может «перехватываться» разными силами, о которых я писал выше.

Во многих традициях их называют тёмными, демоническими, противобожескими. Я не сторонник дуальности. Но хотя это упрощённая модель, она отражает реальность (или хотя бы её часть). Такие силы также стремятся найти способы воздействия на физическую реальность и получения контроля над энергопотоками, связанными с большими человеческими сообществами — примерно так же, как некоторые паразиты получают средства управления поведением заражённого ими организма в своих целях.

Эволюционные силы более высокого порядка пресекают подобные воздействия по мере того, как они выходят за некоторые пределы. Но купировать такие проблемы в зародыше удаётся не всегда. «Демоны» далеко не глупы и прекрасно приспособились к условиям «игры».

И вот, идеальным носителем управляющих воздействий таких сил также могут стать те самые «специальные люди», о которых я писал выше. Дело в том, что специфические отклонения и личностная структура, делающая их проводниками воли эгрегоров, также прекрасно подходят для проведения воли куда более зловещих сил. На инвольтацию (волевое управление через подсознание) эгрегоров накладывается также инвольтация«демонических» сил, временами даже полностью вытесняя все остальные волевые и управляющие факторы.

И вот тогда, когда такой деятель приходит к власти, наступает ночь тотальной тирании. Инфернальные силы получают доступ к ресурсам эгрегора и источникам нужной им энергии, принуждая людей вырабатывать её невзирая на все издержки.

Однако соотношение сил может оставаться разным: деструктивная составляющая может быть едва заметной в общем энергетическом спектре эгрегора. Некоторая её доля даже может оказаться необходимой и использоваться как своеобразный таран для слома старого уклада и выведения из оборота соответствующего материала. Главное, чтобы потом этот «таран» был успешно разобран и утилизирован. Это, кстати, неплохая тема для отдельного исследования.

Здесь стоит напомнить также о соотношении личной и групповой кармы, о которой было написано в статье Леры в рамках разбора стран, а также в моей статье этого же цикла.

Кто еще не читал наш цикл, оставляю на него ссылку:

Разборы стран с точки зрения эзотерики

О приходе тирании, который произошёл в нашей стране после катастрофы 1917 года, ещё в 1903 году написал пророческое стихотворение великий русский поэт Александр Блок. Я приведу его полностью. Думаю, вполне понятно, что за «Кто-то» упоминается в его тексте.

- Всё ли спокойно в народе?

- Нет. Император убит.

Кто-то о новой свободе

На площадях говорит.

- Все ли готовы подняться?

- Нет. Каменеют и ждут.

Кто-то велел дожидаться:

Бродят и песни поют.

- Кто же поставлен у власти?

- Власти не хочет народ.

Дремлют гражданские страсти:

Слышно, что кто-то идёт.

- Кто ж он, народный смиритель?

- Тёмен, и зол, и свиреп:

Инок у входа в обитель

Видел его - и ослеп.

Он к неизведанным безднам

Гонит людей, как стада...

Посохом гонит железным...

- Боже! Бежим от Суда!

«Может быть — ещё не значит будет»

Эта фраза из книги К.Е. Антаровой «Две жизни» также уместна и в контексте понимания, откуда берётся тирания. Разумеется, в трудные времена требуются трудные решения, да и жизнь каждого человека становится непростой, хотя, как известно, «кому война, кому мать родна». Но крушение старого общественного уклада и построение нового, для которого уже пришло время, может происходить по-разному, разными путями и с разными издержками.

К примеру, национальная катастрофа 1917 года в нашей стране привела к установлению диктатуры, сменившейся затем невиданной тиранией, впоследствии немного отпустившей свою хватку. Но в 1991-м, несмотря на полный слом государства и его жёсткое переформатирование, такого не произошло (во всяком случае, пока).

Здесь действует множество факторов. Разумеется, на пустом месте тирания не возникнет. Это один из многочисленных вариантов ветвления реальности и будущего каждой из веток в отдельности. Один из путей. Но в каждый момент происходит выбор, в том числе и как момент борьбы эволюционных и инволюционных сил — и в социуме, и внутри каждого человека, особенно, если он наделён властью.